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Adecco ha detectado en los últimos meses un incremento de entre un 5% y un 10% de parados de larga duración con cualificación media o alta que 'ocultan o enmascaran' parte de su formación o experiencia en el currículum para no ser descartados de un proceso de selección de personal por estar sobrecualificados.
Los desempleados de larga duración ascienden ya en España a más de dos millones de personas y, ante las dificultades para encontrar un empleo, tratan de obtener puestos de trabajo de menor cualificación o incluso no relacionados con su experiencia, trayectoria profesional o formación.
Adecco advierte de que esta tendencia, aunque no es la predominante en los procesos de selección, puede tener consecuencias negativas para los propios trabajadores y para las empresas.
En el caso de los trabajadores, la parte desfavorable es que, pese a la inmediata oportunidad laboral que consiguen 'enmascarando' su experiencia, a medio y largo plazo pueden sentirse infravalorados en su empleo, dando lugar a situaciones de frustración o falta de motivación.
Desde el punto de vista de la empresa, la sobrecualificación de un trabajador suele ser sinónimo de rotación, ya que en cuanto el empleado encuentre una oportunidad laboral acorde a su formación, abandonará la empresa y dará lugar al inicio de un nuevo proceso de selección.
Adecco recomienda que, para optar con éxito a un puesto de trabajo, se adapte al máximo el currículum a las potencialidades de la oferta, sin omitir información importante, pues eso rompería la necesaria relación de confianza entre empresa y trabajador.
Antes de la crisis era habitual que muchos candidatos 'maquillaran' su currículum elevando a la categoría de master o postgrados titulaciones 'online' no homologadas o añadiendo a sus funciones tareas que estaban por encima del puesto desempeñado.
Pastora Soler impregnó el Gran Teatro de arte, pasión, emoción y simpatía. En el concierto que ofreció el sábado en Manzanares, programado por el Área de Cultura del Ayuntamiento, repasó sus “15 años en los escenarios” en un viaje musical a través del pop, la copla y el flamenco.
El público, entregado de principio a fin, ovacionó, piropeó y aplaudió intensamente a la artista sevillana.
Pastora Soler llegó el sábado a Manzanares, cantó y triunfó brillando con luz propia sobre el escenario del Gran Teatro, en una actuación en la que condensó su trayectoria artística, en algo más de una hora y media.
Acompañada en el escenario por los músicos Irvys Méndez (contrabajo), José María Cortina (piano), José Losada (guitarra española) y Joaquín Migallón (batería y percusión), Pastora Soler comenzó su actuación con “Lo único que sé” y “Bendita locura” tras la que saludó al público y a Manzanares y le agradeció su acogida.
Seguidamente interpretó “Esta vez quiero ser yo”, “En mi soledad”, “Qué pequeña”, “Toda mi verdad”, “Dámelo ya” y “La mala costumbre”, cuya letra y mensaje emocionaron al público, para terminar con “Flor de romero”.
Se puede decir que el concierto se dividió en tres partes determinadas por el cambio de su vestuario y diferenciadas por los estilos de música.
Así, la primera estuvo dedicada al pop, interpretando algunas de las canciones que incluye en su último trabajo “15 años” en el que recopila una selección de canciones de sus discos anteriores.
Aprovechando el cambio de vestuario, su marido Francis Viñolo bailó un tango para dar paso a una selección de copla que incluyó, entre otras canciones, “Limosna de amores”, “Triniá” y “Torre de arena”. Un solo de cajón a cargo del percusionista del grupo, que entusiasmó al público, propició el tercer cambio de vestuario y la formación de un cuadro flamenco para ofrecer “Tangos” y “Qué no daría yo” una pieza con la que recordó a Rocío Jurado.
Pastora Soler llenó con su presencia el escenario del Gran Teatro derrochando arte, talento, vitalidad y simpatía. Su voz resonó en el auditorio con y sin micrófono y así se pudo comprobar al finalizar el concierto, cuando obsequió con “La Lola” al público de Manzanares que estuvo volcado con la cantante sevillana durante todo el concierto y, puesto en pie, la despidió con intensos aplausos y palabras de elogio.
Los motilones o barís, son un pueblo amerindio que habita en las selvas del Catatumbo, a ambos lados de la frontera entre Colombia y Venezuela y habla barí, un idioma de la familia lingüística chibcha.
HISTORIA
El territorio tradicional barí que se extendía por la cuenca del Catatumbo-Zulia y parte de Santa Ana, fue sustancialmente reducido, primero por la conquista y colonización española y más recientemente en forma aún más drástica, por la explotación del petróleo y del carbón en la región desde el siglo XX y la colonización colateral del espacio rural.
La resistencia de los barí fue intensa entre 1530 y 1730, cuando los misioneros capuchinos estudiaron su idioma y comenzaron a catequizar algunos grupos y a conformar poblados indígenas. Al principio estos poblados fueron atacados por los barí, al igual que los de los españoles, pero a partir de 1772 la gobernación de Maracaibo logró iniciar un contacto pacífico que llegó a incluir a por lo menos 21 comunidades barí.
Los capuchinos propiciaron, mediante la entrega de herramientas metálicas, el traslado voluntario de los barí a poblados en sitios escogidos por ellos, lo que ocasionó ciertos conflictos con los hacendados, atenuados por las ventajas que dio la explotación tranquila de plantaciones de cacao, de rutas comerciales y en algunos casos la disponibilidad de mano de obra. Esto traslados significaban modificar el patrón de vivienda multifamiliar elíptica o circular que albergaba la comunidad ("maloka"), a viviendas unifamiliares congregadas en poblados.
Durante la guerra de Independencia, los capuchinos se declararon partidarios de la causa del rey de España y enfrentaron a los patriotas, siendo derrotados en 1813 y tras ello la mayoría de los barí abandonaron los poblados y regresaron a la selva. El obispo de Mérida quitó a los capuchinos la jurisdicción sobre los cinco poblados que aun quedaban en 1817. Aunque con la excepción del poblado de El Pilar, todos los demás fueron abandonados desde entonces, las relaciones entre barí y criollos fueron pacíficas hasta 1882 cuando las tensiones con los hacendados provocaron enfrentamientos que se agravaron desde 1885.
En 1905 el gobierno del general Rafael Reyes otorgó al general Virgilio Barco la concesión para explotar petróleo hulla y asfalto en el territorio barí. Los capuchinos regresaron enviados por el gobernó de Colombia desde 1910, y en 1914 un obispo visitó a los barí. Sin embargo los conflictos se incrementaron debido a la expansión de las haciendas y la trata de indios hacia las haciendas del Zulia y aún más por las exploraciones petroleras y mineras, que los indígenas percibían como invasiones a lo profundo de su territorio. A finales de la década del veinte los barí estaban en plena guerra de resistencia.
La Concesión Barco fue cedida por la familia del general a la empresa estadounidense Gulf Oil. En 1931 el contrato Chaux-Folson, entre el gobierno colombiano y la compañía estipulaba:
El gobierno les prestará a las compañías contratantes la protección debida para repeler la hostilidad o los ataques de las tribus de motilones o salvajes que moran en las regiones de que hacen parte los terrenos materia de este contrato, lo que hará por medio de cuerpos de policía armada o de la fuerza pública cuando sea necesario. En contra lo dispuesto en este contrato se pronunciaron los Consejos y Ligas de Indios de otros lugares de Colombia, cuyo líder Quintín Lame escribió una carta a la Cámara de Representantes, protestando porque el gobierno se compromete, a instancias de la Gulf, a atacar por la fuerza, con el ejército y la policía a mis hermanos los indios motilones, que viven y tienen sus labranzas en la región del Catatumbo."
La guerra entre los motilones y las petroleras, que duró 20 años, fue en extremo desigual. Flechas contra fusiles y aviones, de manera que finalmente los indígenas cedieron dos terceras partes de su territorio a las compañías y a la colonización.
Derrotados los barí, fueron las misiones católicas (especialmente las misioneras de la Madre Laura) y evangélica (de Bruce Olson), los vehículos de la pacificación y de su relacionamiento con las sociedades colombiana y venezolana. En 1963, guiado por las concepciones del indigenismo, el director de Asuntos Indígenas de Colombia inició una labor de protección del territorio que aun era controlado por los barí y luego se han delimitado algunos Resguardos Indígenas donde se reconoce su propiedad colectiva.
En el siglo XXI los barí están nuevamente amenazados por los intereses de las empresas mineras en Venezuela, que aspiran a ampliar la explotaciones de carbón y por las empresas petroleras que desde Colombia desarrollan nuevas exploraciones y explotaciones en su territorio. Además han sido afectados gravemente por la dispersión de cultivos de coca de los colonos y por el conflicto armado que ocurre en Colombia.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Cada grupo local está compuesto por aproximadamente 50 personas, que poseen hasta tres bohíos o "malokas" o casas comunales, en cada una de las cuales viven varias familias nucleares. Se establecen por unos diez años en un sitio escogido cerca de ríos abundantes en pesca, en zonas no inundables. En el centro de la maloka están los fogones, en los lados los dormitorios de cada familia.
La distribución interior de la maloka, que es núcleo sociopolítico, responde a las reglas de organización social. El jefe de la maloka es el ñatubai, el segundo es el abyiyibai, el tercero el ibaibaibai y ocupan en orden la maloka a partir de la izquierda de la puerta de entrada. Para cada barí, los otros barí conocidos son parientes o aliados. Los matrimonios se establecen entre aliados y son prohibidos entre parientes. En la maloka se busca que cada familia se ubique de manera que los vecinos sean aliados del hombre y parientes de la mujer. Los extranjeros son recibidos como parientes.
Una pareja se formaliza cuando participa conjuntamente en la construcción de una maloka. Generalmente el marido va a vivir con el grupo de la mujer.
ECONOMÍA
Los barí son agricultores, cazadores, pescadores y recolectores. Cultivan, en campos en los alrededores de las casas comunales, yuca, batata, plátano, zapallos, maíz, ñame, piña, caña de azúcar, cacao, algodón, achiote y ají, cazan aves, monos ,el pecarí, la danta y roedores. Utilizan como arma de caza y pesca el arco y flecha. La pesca es una fuente muy importante de su alimentación y para multiplicarla construyen represas temporales y usan barbasco. Entre los productos recolectados se destacan los frutos de la palma milpesos. Practican el comercio desde época inmemorial para obtener sal y actualmente para dotarse de herramientas metálicas, receptores de radio, baterías y otros artículos.
SISTEMA DE REPRESENTACIONES
Para los barí las concepciones fundamentales tienen que ver con el ordenamiento de la sociedad y la conducta, sin que sea muy importante el origen del mundo. Sabaseba vino desde el occidente cuando la tierra era caótica y él con su trabajo la ordenó, disponiendo el sol la luna y las estrellas. Cuando cortó una piña surgió el primer barí, y de la siguiente la primera mujer Barira y de la tercera un niño bakurita. de las siguientes piñas cortadas surgieron los primeros ñatubai que aprendieron a construir las malokas y les fueron asignados sus respectivos territorios. Estos primeros barí eran saimadoyi, auxiliares de Sabaseba y enseñaron las labores de la agricultura, caza y pesca.
Las otras etnias (yukpa, wayúu, blancos y negros) y ciertos seres perjudiciales para los barí, se conciben como surgidos de la ceniza de Sibabio una anciana que tras devorar a su nieto fue quemada por el padre del niño.
Consideran que sobre la tierra hay seis cielos en orden ascendente, donde viven diferentes seres, en el más alto el sol y Sabaseba; y bajo la tierra hay grandes extensiones de agua y cueva.
Ponemos el agua a hervir en una cacerola con SAL, una hoja de LAUREL, y unas gotas de ACEITE DE OLIVA; Cuando comience a hervir, se le añade el ARROZ, y se cuece durante 15 minutos. Colamos el ARROZ, y lo pasamos por agua fría.
Picamos la CEBOLLA en cuadraditos, las ANCHOAS en trozos, los TOMATES, y los HUEVOS COCIDOS.
PARA LA VINAGRETA:
En un cuenco pequeño se ponen tres cucharadas de ACEITE DE OLIVA, VINAGRE, y SAL. Mezclamos todo muy bien.
Finalmente, en un bol mezclamos todos los ingredientes anteriores y rociamos con la vinagreta.
La venezolana Valeria Marcón, afincada en Manzanares desde hace varios años, es la protagonista de una parte del programa de TVE “Destino España” que, en su emisión de la noche del martes 8 de febrero, está dedicado a los extranjeros que residen en Castilla-La Mancha.
Valeria Marcón es escritora y comunicadora, ya que ha trabajado en medios de comunicación y actualmente espera publicar su primera novela en Miami. En el reportaje que realizó para el programa “Destino España” grabó en la Emisora de Radio Municipal “Onda Mancha Manzanares” donde realiza un programa semanal como colaboradora y en la Plaza del Gran Teatro con la Agrupación de Música y Danza “Manuel de Falla”, grupo al que perteneció al poco tiempo de llegar a Manzanares.
El reportaje mostró la ciudad de Manzanares a través de un paseo por diversas calles, por la Plaza de la Constitución, el Centro Cultural “Ciega de Manzanares” y su patio manchego, y las inmediaciones del Castillo de Pilas Bonas. Como es habitual en el programa, también mostraron su casa donde, junto con su madre, realizó algunos platos típicos de Venezuela.
A través de “Destino España” Valeria Marcón dio a conocer cómo es su vida en Manzanares y los motivos que la llevaron a dejar su país para emigrar a España, contando algunas anécdotas de tipo familiar. En el mismo reportaje también se pudo ver el parque natural de las Tablas de Daimiel.
La Defensa Grünfeld (ECO D70-D99) es una popular y efectiva defensa de ajedrez contra 1.d4.
Se debe al Gran Maestro Ernst Franz Grünfeld, inmerso en los principios de la escuela hipermoderna de ajedrez. Se ha jugado mucho, incluso en los campeonatos del mundo; En el duelo de Kárpov contra Kaspárov fue una de los sistemas favoritos, hasta el punto de que una de las variantes más agudas de la defensa se «inventó» en el mundial de Sevilla: la variante Sevilla.
La defensa Grunfeld al tener tanta versatilidad en el juego ha sido muy apreciada por Grandes Maestros. Tanto Pachman, Botvinnik como Alekhine la jugaron y hoy en día dan nombre a muchas variantes.
El llamado juego del siglo entre Donald Byrne y Bobby Fischer comenzó con esta apertura.
La Defensa Grünfeld trata de provocar el prematuro avance de los peones centrales para atacarlo, luego con las piezas desde lejos, el alfil en fianchetto y con el golpe c5. En esto está relacionada con la Defensa Alekhine. Las blancas, por su parte, tratarán de sostener sus peones con las piezas y centralizando las torres.
La Defensa Grünfeld se caracteriza por 3.... d5. La línea clásica comienza con 3.Cc3 pero si se juega otra también se puede atacar con d5. En este caso se llama Neogrünfeld. La línea más dura es, sin duda, la Variante del cambio.
INÉS Y MÓNICA, eran dos mujeres casadas, que fueron a una despedida de soltera, pues una amiga suya se iba a casar. De regreso en la madrugada, agotadas por la borrachera, tuvieron ganas de orinar, pero lo único que había cerca era un cementerio. Decidieron bajarse y orinar.
INÉS no encontró con que secarse, así que se limpió con su ropa interior y la tiró.
MÓNICA tampoco encontró con que limpiarse, así que, sin darse cuenta... agarró lo primero que encontró... que era la cinta de una corona de flores perteneciente al último entierro, y se limpió con ella.
A la mañana siguiente los maridos se llaman y uno le dice al otro:
ERNESTO:¡Esto ya es el colmo!, estoy harto de las salidas de estas dos. Ahora sí se terminó todo, imagínate.....INÉS llegó sin bragas a casa a las 4 de la mañana.
Y el otro le contesta:
CLAUDIO:¡¡¡Tienes suerte, no sé de qué te quejas!!!. Por lo menos la tuya llegó sin bragas. MÓNICA llegó con una tarjeta en las bragas que decía:
La verdad es que a veces la naturaleza, y en concreto algunos animales, son capaces de sorprender al más erudito experto en la materia. Por mucho que creamos saber de algo, hay cosas que se escapan a una explicación lógica.
Un señor que va en coche y se percata de que está perdido, maniobra y pregunta a alguien en la calle:
CONDUCTOR: ¡Disculpe, señor!...
¿Podría usted ayudarme?.
He quedado a las 12:00 con un amigo, llevo media hora de retraso y no sé dónde me encuentro.
VIANDANTE: Claro que sí. Se encuentra usted en un coche, a unos 7 Km . del centro de la ciudad, entre 40, y 42 grados de latitud norte, y entre 58, y 60 grados de longitud oeste.
CONDUCTOR: Es usted ingeniero, ¿verdad?.
VIANDANTE: Sí señor, lo soy. ¿Cómo lo ha adivinado?.
CONDUCTOR: Muy sencillo, porque todo lo que me ha dicho es "técnicamente correcto", pero "prácticamente inútil. Continúo perdido, llegaré tarde, y no sé qué hacer con su información.
VIANDANTE: Usted es politico, ¿verdad?.
CONDUCTOR: Sí señor. ¿Cómo lo ha sabido?.
VIANDANTE: Porque no sabe dónde está ni hacia dónde se dirige, ha hecho una promesa que no puede cumplir y espera que otro le resuelva el problema. De hecho, está usted exactamente en la misma situación que estaba antes de preguntarme, pero ahora, por alguna extraña razón...
Thor es una película en producción dirigida por Kenneth Branagh, cuyo estreno se ha anunciado para el 6 de mayo de 2011.
Es una adaptación del cómic homónimo lanzado en 1962. Thor es héroe que ejerce con su martillo justicia, enviado a la Tierra para proteger a la humanidad.
Película comprendida dentro del megaproyecto coral de The Avengers.
SINOPSIS
Los Asgardianos, seres extradimensionales autoproclamados "dioses" tienen un problema con uno de los suyos. Thor Odinson, un poderoso pero arrogante guerrero Asgardiano cuyas imprudentes acciones reavivarán una antigua guerra con los gigantes de hielo.
Thor es lanzado a la Tierra y es obligado a vivir entre los seres humanos como castigo. Una vez aquí, Donald Blake, el alter-ego mortal de Thor, aprende lo que se necesita para ser un verdadero héroe cuando el villano más peligroso de su mundo envía a las fuerzas más oscuras de Asgard para invadir la Tierra.
REPARTO
- Chris Hemsworth como Donald Blake/Thor Odinson: Dios nórdico, hijo de Odín.
- Tom Hiddleston como Loki Laufeyson: Dios nórdico, hijo adoptivo de Odín.
- Natalie Portman como Jane Foster: Amiga humana e interés romántico de Donald Blake/Thor.
- Anthony Hopkins como Odin Burson: Rey de Asgard, padre de Thor y padre adoptivo de Loki.
- Rene Russo como Frigga: Reina de Asgard, madrastra de Thor.
- Jaimie Alexander como Sif: Diosa nórdica, enamorada de Thor.
- Colm Feore como Frost: Lider de los gigantes de hielo.
- Joshua Dallas como Fandral: Lider de los tres guerreros.
- Ray Stevenson como Volstagg: Uno de los tres guerreros.
- Tadanobu Asano como Hogun: Uno de los tres guerreros.
- Idris Elba como Heimdall: El guardián de Asgard, que está en el puente de Bifrost dispuesto a defender la ciudad de los intrusos.
- Stellan Skarsgard: (Papel sin revelar).
- Kat Dennings como Darcy, compañera de trabajo de Jane.
- Clark Gregg como Agente Coulson.
- Samuel L. Jackson como Nick Furia (Posible Cameo en la Versión de DVD o al final de la Película).
CAMEOS
- Stan Lee
- J. Michael Straczynski
PRODUCCIÓN
El escritor de guiones Mark Protosevich desarrolló un guión para una película de acción no animada de Thor, que sería producida por los Estudios Marvel. En Diciembre del 2007, describió sus planes diciendo que "será una historia de origen de un Superhéroe, pero no sobre un humano que obtiene súper poderes, sino de un dios que se da cuenta de su verdadero potencial.
En Diciembre del 2008, Kenneth Branagh confirmó a Noticias MTV que había sido contratado para dirigir el film. Describió la película como "una historia humana en el centro de un gran escenario épico.”
En Febrero del 2009, se reportó que Samuel L. Jackson había sido contratado para interpretar a Nick Fury en la película, gracias a un contrato sin precedentes con los Estudios Marvel para interpretar el mismo papel en nueve películas. En Mayo del 2009, Branagh comentó que espera empezar a filmar en Enero del 2010.
Los Estudios Marvel también anunciaron en Mayo del 2009 que Loki sería interpretado por el actor Tom Hiddleston, quien ha trabajado en anterioridad con Branagh. En Junio del 2009 Kevin Feige de los Estudios Marvel anunció que Chris Hemsworth interpretará el papel protagónico como Thor. Feige también mencionó que la película tendrá lugar tanto en la Tierra actual, así como en Asgard, pero que la forma humana de Thor, el Dr. Donald Blake no será incluida.
En Julio 13, 2009 se anunció que Natalie Portman interpretará el papel de Jane Foster. En Septiembre del 2009, se reportó que Jaimie Alexander y Colm Feore se han unido al elenco de Thor. Alexander interpretará a SIF, y Feore interpretará a FROST, el líder de los gigantes de hielo.
Según el sitio sueco de noticias Ystads Allehanda, Stellan Skarsgard se ha unido al elenco en un rol aún no revelado.
El 30 de Octubre del 2009 se reportó que Anthony Hopkins ha sido contratado para interpretar a Odín, el padre de los hermanastros Thor y Loki.
En Diciembre de 2009, el actor Zachary Levi reveló que Marvel lo había contratado para el papel de Fandral, pero tuvo que renunciar debido a la extensión de episodios que recibió la tercera temporada de la serie Chuck. Más tarde, el actor Stuart Townsend fue contratado para el papel, pero días antes de que la producción comenzara fue reemplazado por Dallas, citando «diferencias creativas».
La fecha de estreno de la película será el 20 de Mayo del 2011.
